La Vorágine después de Rivera
En el Archivo Señal Memoria reposan una gran cantidad de testimonios y análisis en vídeo y especialmente en audio dedicados a esta novela cumbre de la…
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En el Archivo Señal Memoria reposan una gran cantidad de testimonios y análisis en vídeo y especialmente en audio dedicados a esta novela cumbre de la…
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La constitución de 1821 marcó el inicio de nuestra vida republicana. El Estado que proclamó, centralizado y civilista, fue la base para el resto de la historia de Colombia.
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El aguacerito (1987) de la serie documental Yuruparí, emitida entre 1983 y 1986, nos adentra en la ceremonia de danzas rituales que los Waunana, quienes habitan en la región del bajo San Juan (Chocó), ofrecen a su dios con el fin de menguar su fuerza y para que no se vuelva a presentar otro diluvio. Gracias a este relato podemos conocer el woun meu, una de las 69 lenguas maternas que existen en territorio colombiano.
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La selva tropical chocoana en la región del bajo San Juan guarda en su interior los ecos de una naturaleza diversa en la que se confunden los ritmos d…
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El parque arqueológico de San Agustín es sinónimo de patrimonio de la humanidad, como lo declaró la UNESCO en 1995. A diferencia con lo que o…
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En el departamento de Arauca se encuentra la comunidad U’wa, enfocada en el cuidado de la tierra y el territorio, sin importar que la contemporaneidad quiera imponerse ante ella por medio de la destrucción de la naturaleza.
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El cortejo, el matrimonio, las infidelidades y la desigualdad al interior de los matrimonios colombianos, vistos a través de los ojos de tres parejas bien distintas.
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Perseguida, estigmatizada y prohibida, sigue siendo un emblema de los habitantes del altiplano cundiboyacense.
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La mirada de un monje franciscano del siglo XVIII a un conjunto de esculturas precolombinas.
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Señal Memoria ha estado presente en la Feria Internacional del Libro con la perspectiva de que la memoria se construye si se comparte, y haciendo…
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Antes de ser una sociedad occidentalizada, el territorio que ahora conforma Colombia, estuvo habitando por comunidades indígenas. Con la llegada de las tropas españolas, el choque de culturas, creencias, costumbres y lenguas, no solo costó dolor, sino vidas humanas. Este proceso de más de 200 años de historia, tuvo además un componente adicional al entrar a nuestro país el grupo humano que provenía de otro lugar y que fue traído como mano de obra esclava: los habitantes del continente africano que de hecho, fueron separados entre si, para evitar su comunicación y posible insurrección.
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En el Día Internacional de los Pueblos Indígenas reflexionamos sobre el papel de la memoria en nuestras comunidades, teniendo en cuenta los sucesos de la Casa Arana.
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El miércoles 11 de abril de 2012, en el marco de la VI Cumbre de las Américas, se reunieron líderes de más de 400 pueblos indígenas de todo el hemisferio en el centro de Convenciones del Hotel Las Américas.
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Si nos detenemos a pensar en la historia de los registros sonoros grabados, tendríamos que referirnos a los estudios de grabación como unidades que con el deseo de capturar un sonido, en la mayor parte de las ocasiones, lo terminan procesando.
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El palabrero dice frases persuasivas que calman los ánimos y evitan confrontaciones.
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Un día de 1974, el abuelo José García invitó a Fernando Urbina Rangel a sentarse con él. Fernando Urbina acudió a la cita consciente de lo que significaba que un abuelo del Amazonas invitara a alguien a sentarse a su lado.
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